あるレズビアンとの会話・与某位Les的对话
作者在关于少女漫画中的TS、BL等的讨论会上总是被问道，”即使在性别越境实验频出的少女漫画中，Les还是很少被涉及吗？“、”印象中实际的Les比Gay要少。。。“
对第一问：Les漫画少是肯定的，且模式化的悲剧众多。
对第二问：出柜的Les少。女性比男性更难对性冲动对象有清晰认识。（仅是作者感觉）
Les漫画少的原因：Les物会带来更强的现实感。
少年爱先驱的『トーマの心臓』的原型「11月のギムナジウム」（萩尾望都）最初有男女两个版本。*1，女版太 ”生々しい“ 所以放弃了。
少女们没有接受女性的身体，保持与性爱的距离。
那位Les反驳说：战前吉屋信子的S世界这么受欢迎，读者不应该接受不了呀？
接受不了的原因：
- 吉屋信子的世界是只有少女的闭锁空间。（『櫻の園』也是） ⇨ 而现在即使是女校，受到外界的影响也相当大。
- 吉屋的时代，女校是无法选择的结婚的避难所，能自由恋爱的机会只有在女校中的同性间。 ⇨ 自由恋爱一般化后，异性恋爱反而成为通往”结婚生活以达成自己人生“的道路。也就是近代Romantic Love Ideology*2的成立。
于是这一强势的幻想题材就驱逐了其他。
レズビアンものの暗い結末・Les物的灰暗结局
最初的：「白い部屋のふたり」（1971）
之后两三年间 ：「ふたりぽっち」「おにいさまへ…」「摩耶の葬列」「アリエスの乙女たち」
多为姐妹、悲剧。
血缘为浓密感情加上一个理由。
但即使如此不像「アリエスの乙女たち」那样改变关系，结局就会是悲剧。
真紅の薔薇と砂糖菓子
70年代后半~80年代初，福原ヒロ子「真紅に燃ゆ」「裸足のメイ」、樫みちよ「彼女たち」
80年代中期，長浜幸子「イブたちの部屋」
与「白い部屋のふたり」有相似的构造：
- 主角两人是分别是 Super Woman 类型和女孩类型（蔷薇和砂糖菓子）
- 家庭不幸
- 两人的Les关系成为绯闻
- 蔷薇的一方都死亡
之前的「ふたりぽっち」「おにいさまへ…」「摩耶の葬列」也是死亡结局，不同的是，之前的作品的死亡理由并不来自Les关系。
这些作品共通的，世间的目光、流言、禁忌观等在Les物中总是存在；
而在BL中几乎没有。
→ BL并没有在画 同性爱，而是排除异性恋爱的印象和模式后的终极的”两人“关系。
Les物无法摆脱”世间的目光“获得自由，说到底还是因为”现实感“。
因此也没有广阔的幻想。
不考虑禁忌，描写快乐Les世界的只有，名香智子的系列作、「孔雀の微笑」（70年代中期）。
有Les情节的也只有一些男装丽人的：「ベルサイユのばら」「スキャンダルムーンは夜の夢」「パロスの剣」（小说界同性爱物教主 栗本薫 原作）
現実の檻・现实的牢笼
Les（设定）会引入现实，描写无法脱离刻板印象，而少年主角的作品则相反。
原因是，”女性“这个身份就是最大的现实符号。
少女们对女性的性、性成熟有恐惧。
少年爱、性别越境就源自，少女们不能肯定地接受自己的性。
如少年爱作品中会冒出各种厌女言论。
而男装少女作品则把 少女们想要保留/搁置女性身份的内心 寄寓于少年的外形。
「好きな人の前でだけ女でありたい」
喜欢的男人出现并接受自己的性，她们就会解除男装。
→ 只有这样，女性才能肯定自己的性
近代Romantic Love Ideology说
「つがえ。つがえなければおまえは無だ」*3
女性本身没有价值，即使事业成功，不被男人爱就是二流女性。
和男性的恋爱，是劣等性别的女性成为被社会认可的存在的唯一途径。
女性们将此内面化，形成对性的避讳。
男性社会带来的存在的不安，但能解救不安的却只能是男性 → 巧妙的支配构造
即使Les关系能带来 自我肯定， 作为社会成员的“护照”只能从男性那获得。
当对“被男性拯救”绝望时，要么自立，要么选择只从男性获得社会保证和性快乐。（レディースコミック）
如果内心仍留有希望时，Les就只成为紧急避难所——闭锁空间中的互舔伤口。
对少女们来说，女性这个存在必然会令人联想到“现实的牢笼”。
不管是和男性的恋爱，还是少年爱作品这样把自己寄托于男性的身体的方式，不通过“男性”这个符号就无法逃出现实牢笼。
『アプローズ』——空気の広がり
介绍了 『アプローズ』，略
夜に咲く花
在数量比少女漫画更多的Ladies漫画中，情况也一样。
如 福原ヒロ子 「夢の降る夜」殉情结局。
其中对Les派对的浓厚描写让人感觉到偏见。
「月下美人」中对Les派对的描写则很真实。
而且它还正面地描绘了作为禁忌的Les。
故事是，女主从婚姻中逃出，投靠Les高中同学，努力自立并和她一起生活。
「もう二度と自分を売り渡したりしない。今はまだ何もかも薫にたよって生活しているけれど、いつか薫と対等の立場になって、ちゃんとむかいあって愛しあいたい……」
借熏之口还透彻地陈述了前面说过的男性社会构造：
「——多くの男にとって、レズビアンが許しがたいのは『男の特権』を侵すからなの。…“性“はね——男にとって、最後の砦よ。…『女は男なしではやっていけない』の、『女はいつでも愛し求めてくれる男を待っている』の、…男はみんなそう思ってる」
这在不得不接受现实的Ladies漫画中第一次出现的观点。
女という浸透圧
那么Les除开禁忌，互舔伤口，色情元素之外，新的意义在哪里呢？
从樹村みのり「海辺のカイン」来看。
故事是展子在与佐野的相谈中爱上佐野，佐野以玩的心态邀请展子一起睡觉，展子真情告白，佐野反而冷却并拒绝了展子，最后展子离开。
这里出现的新的Les固有的要素是，能够从同一个位置进行微妙的感情交流。
并且第一次，从“真紅の薔薇と砂糖菓子“的形象组合中解放，两人都是普通的女性。
「櫻の園」中也有关于胸部，月经的对话。
正因同样是女性，共享同样的现实所以能相互理解，感情的渗透压是相同的，所以才有能够互相交换的感情。
通过交换这样的感觉，女性们有了不需要男性，就能接受自己的性别的可能。
女たちが女という性を、もっと言うなら女という存在を、自分たちで肯定することができた時、そこには全く新しい地平が開けるだろう。
又如吉村明美「麒麟館グラフィティー」女性间的相互肯定。
结语
ウーマンラヴィング＝女が自分で自分の性を肯定すること。
女どうしの愛の可能性は、ファンタジーの中にではなく、現実を共有すること、そしてその結びあいの中で現実を変えていくことの中にあるのである。
