『レズビアン・アイデンティティーズ』MEMO

Identity 其实就是“标签”，具有両義性：既可以是当事人自我表明的工具；又可以是他人歪曲、污名化当事人的手段。

对于不可视的当事人来说，Identity是必要工具；

但社会规范占有Identity的解释权，从而通过曲解，一使得当事人的自我表明有被污名化风险而被压制，二直接强化了真实当事人的不可视性。

出于身份政治的需要，当事人们会分化出不同的“片面”的Identity定义。

同时，使用Identity的当事人们内部，也会存在不对称性问题。

因此它只是一种暂时的工具。

Les 具有双重身份——女性 x 同性爱者。

对女性身份：

女性的存在需要依附于男性才得以成立，比较典型的2方面是经济和性欲。

ジェンダー秩序：性欲の主体を男、客体を女に強く結びつけるパターン（江原）

加上同性爱者身份后，转变为：

无视（相对于对Gay格外宽容）：女性不可能不需要男性
矮化
- 把Les解释为色情元素：对“不需要男性的女性”的解释装置
- 「性的存在」一元化：没有性关系的男女可以默认为异性爱（無徴な存在），为了划分将性作为Les的必要条件
- 19世纪末开始的「性倒錯」说与“治疗”：表现为通过与男性性行为进行“矫正治疗”的想法，甚至强奸

简而言之即是对Les（Identity）的曲解从而排除Les（存在）。

※ 与Gay对比：Gay作为男性是可视的，所以会成为对同性爱的排斥的直接矛头。

※ Homosocial 视角很有意思

「彼女たちと私の間が、薄紙一枚もないほど近い」掛札礼子 94

「意識のレベルでbi」「男性との性関係に全体性を求めて夢やぶれた女達は醒めてゐる」掛札 90

Les 与女权

女权的敌视
- 50年代开始的TP文化*1被批判是对异性爱规范的受容和再生产——T是「男と一体化した女」
- 担心Les给女权带来厌男集团的污名
修复
- The Woman-Identified-Woman (Radicallesbians 70)——「女と一体化した女」
- Lesbian continuum (Rich 86)（但被曲解为单纯的 sisterhood，舍去了性的部分）

→ Les 既与异性爱女性同化——和女权一起抵抗父权；又异化——抵抗异性爱主义。

Les 与 Gay

Les 在与女权/Gay的分分合合中，Identity 长期处于不确定状态。在不断的同化和异化中，摸索着形成。

解决方案：

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